ඉස්ලාමයට අනුව සොබාදහම සහ දෙවියන් (Nature and God according to Islam)

ඇතැමුන් සිතන්නේ විශ්වය දෙවියන්ගේ මැවීමක් නොව සොබාදහම අනුව ඉබේ ඇතිවී තිබෙන බවයි. ඒ අනුව ඔවුන් දෙවියන් වෙනුවට ස්වභාව දහම ආදේශ කරන්නේය. එහෙත් සොබා දහම හුදෙක් අර්ථ දැක්වීමක් පමණි. අර්ථදැක්වීමකින් කිසිම දෙයක් මැවිය නොහැකිය. එසේ තිබියදී විශ්වය බොහෝ භෞතික නීති ක්‍රියාත්මක වන ඉතා සංකීර්ණ මැවීමකි. එවැනි දෙයක් ඉබේ ඇති විය හැකි නම් සුන් බුන් ගොඩකින් යාන වාහන, අහස්යාත්‍රා, පරිගණක ආදිය ද ඉබේ ඇති විය යුතුය. 

විශ්වය දෙස බලන කල්හි සුර්යයයා ඊට නියමිත ගමන් මාර්ගයක සැරිසරන්නේය. දේශගුණික විපර්යාසයන් සිදුවන්නේය. බීජයක් පසේ දැමු විට එය දිරා යාම වෙනුවට පැල හටගන්නේය. එහි මල් පිපෙන්නේය. එම මල් වලින් විවිධ රසයෙන් ගුණයෙන් යුතු පල හටගන්නේය. මේවා ඉබේ සිදු විය හැකිද? නැති නම් කව්රුන් හෝ එය සැලසුම් කොට තිබේද? මේ සම්බන්දයෙන් කුරානය මෙසේ පවසයි.

"ඔහුම නුඹලාට අහසින් ජලය (වරුසාව) පහළ කළේය; එම ජලය පානය කිරීමටද ශාක වැවීමටද (එම ශාක) නුඹලාගේ  සතුන්ට කෑම සඳහාද (නුඹලා) යවන්නේය. එමගින් ඔහු භෝගද, ඔලිව්ද, ඉඳි ගස්ද, මිදිද තවත් පලතුරු වර්ගද නුඹලා වෙනුවෙන් රෝපණය වීමට සලස්වයි. නියත වශයෙන්ම මෙහි කල්පනා කරන සමුහයාට ශාක්ෂින් ඇත. ඔහු රාත්‍රිය සහ දවාලද, සුර්යයාව සහ චන්ද්‍රයාවද වසඟ කර දුන්නේය; තාරකාවන්ද ඔහුගේ අණට යටත් වූ ඒවාය. නියතව මෙහි අවබෝද කරගන්නා සමුහයාට බොහෝ සාක්ෂින් ඇත. නුඹලා වෙනුවෙන් පොළොවෙහි මැවූ විවිධ වර්ණවලින් යුක්ත සෑම දෙයකම උපදෙස් ලබන සමුහයාට සාක්ෂින් ඇත. ඔහු නුඹලාට මුහුදෙහි ඇති අලුත්ම මාංශ ආහාරයට ගැනීම පිණිසද, නුඹලාට පැළඳිය හැකි ආභරණ ගැනීම පිණිසද මුහුද වසඟ කර දුන්නේය. තවද, එහි ජලය පලාගෙන යන නැව් නුම දකින්නේහිය. නුඹලා (එම නැව් වලින් බඩු ප්‍රවාහනය කිරීම මගින්) ඔහුගේ දායාදය ලබා ගෙන තුති කිරීම පිණිසද (මේවා වසඟ කර දුන්නේය). තවද ඔහු, පොලොව නුම්බලව පෙරලා නොදැමීම පිණිස එහි කඳු ඇති කළේය, නුඹලාට (දවල් කාලයේදී) මං දැනගැනීම පිණිස ගංගා ද නොයෙකුත් මාර්ගද (ඇති කළේය). තවද, නොයෙක් සලකුණුද (ඇති කළේය). ඔවුහු තාරකා මගින් (රාත්‍රියේදී) මඟ දැනගනිති "(කුරානය 16:11-16). 

මෙම කුර්ආන් වැකිය අනුව විශ්වය තුල සිදුවන දේවල් අල්ලාහ්ගේ නියෝග අනුව සිදු වන්නේය. එසේ තිබියදී මිත්‍යා දෘෂ්ටිකයින් පවසන්නේ ඒවා සොබා දහම අනුව සිදු වන බවයි. එහෙත් ස්වභාව දහම විසින් ඒවා සිදු කරන්නේ කෙසේද යන්න ප්‍රහේලිකාවකි. 

දෙවියන් විශ්වය හේතුවක් නොමතිව මවා නැත. විශ්වය සහ එහි ඇති භෞතික නීති වලින් දෙවියන්ගේ බල පරාක්‍රමය පෙන්නුම් කරන්නේය. ඒ අනුව විශ්වය පුරා ක්‍රියාත්මක වන්නේ දෙවියන්ගේ නියෝගයන් ය. එහෙත් ඇතැම් අය සිතන්නේ එය ස්වභාව දහම ලෙසයි.

දෙවියන් කිසිවක් නොමැතිව තිබියදී විශ්වය මැව්වේය. එහි ප්‍රතිපලයක් ලෙස සෑම දෙයක්ම ඇති විය. ඔහු මැවූ විශ්වය තුල ඔහුගේ අභිමතය පරිදි නීති ක්‍රියාත්මක කරන්නේය. එහෙත් බොහෝ අය එය දකින්නේ ස්වභාව දහම ලෙසය. ස්වභාව දහමේ සැඟවුණු තැන් තේරුම් ගනනා තරමට දෙවියන් ගැන තේරුම් ගැනීමට හැකි වේ. මිනිසාව මවා තිබෙන්නේ ඒවා තේරුම් ගැනීමට හැකියාවත් සමගය. ඒ අනුව ලොව සිටින ජීවින් අතරින් මිනිසා සුවිශේෂී වන්නේය. තවද දෙවියන්ව තේරුම් ගැනීමට හැකි වන පරිදි මිනිසාට ආගමක් පහළ කොට තිබේ. එම ආගම තුලින් නිවැරදි මග සහ වැරදි මග වෙන් වශයෙන් පෙන්වා දී ඇත. ඒ අනුව මරණයෙන් පසු ස්වර්ගය හෝ නිරය ලබා දීමට නියමිතය. එහෙත් ස්වභාව දහම අනුව ස්වර්ගය හෝ නිරය විස්තර කල නොහැකිය. සොබා දහම වෙනුවට දෙවියන්ව විශ්වාස කරන අය දහමක් පිළිපදින්නේය. ඒ අනුව මුල්ම මිනිසාගේ පටන් දහමක් තිබී ඇත. එසේ පැමිණි දහම් පණිවිඩවල අවසානය අල් කුරානයෙන් කෙළවර වන්නේය. 

By Fasy Ajward B.Sc(Sp.Phy)Hons,Jpura,

Ex.Research officer at former Ceylon Institute of Scientific and Industrial Research.

https://www.facebook.com/thetruepathofislam

http://truepath1.blogspot.com/

Twitter:-thetrue_path